وثائق المؤتمر

الموقف الإسلامي

موقف الفاتيكان

موقف تيار التحرر المطلق

* وردت في فقرة بين قوسين في مشروع الوثيقة إشارة إلى "أهمية الدين في حياة ملايين النساء، والحاجة إلى مناخ أخلاقي يحمي المجتمع من كل أشكال الفساد ومن استغلال المرأة" ووضع الوثيقة للفقرة بين قوسين يدل على كونها محل خلاف وعرضه للتعديل، وقد خلا البيان الختامي من التنويه إلى دور الدين.

* استحسان من قبل علماء ومفكرين إسلاميين مستقلين مع التنبيه إلى الحذر من وضع ذلك ضمن الأقواس والتأكيد على أن إطلاقها يعد نقطة إيجابية للمؤتمر.

* وجود مواقف أخرى تؤكد أن المؤتمر دعوة للانفلات من كل الأديان والتقاليد والقيم الإنسانية. (الأزهر، مجلس الإفتاء السعودي، ومواقف أخرى متفرقة).

* يعتبر أن الأصولية الدينية صاحبة الدور الأكبر في قهر المرأة، وينبغي أن يعاد تفسير تعاليم الديان من قبل منظمات الحركة النسوية.

* يعتبر أن المرأة لم تنل حقوقها قط في ظل الدين والأدوار المنوطة بها هامشية في نصوصه.

* ينتقد وجود تحالف  بين الكاثوليك والمسلمين.

* تدعو الوثيقة إلى عدم التمييز بين الناس على أساس النوع أو الجنس بما يضفي المشروعية على جميع الأشكال الشاذة من بغاء، سحاق، لواط، وزواج مثيلي (رجل برجل وامرأة بامرأة).

* يعتبر أنها تقع في نطاق الحقوق الأساسية للإنسان.

* يرفض هذه الدعوة ويعتبرها تتناقض مع الإسلام ومع كل القيم الاجتماعية والثقافية وسائر الأديان السماوية، وتهدد شكل الأسرة.

* أشار مشروع الوثيقة بين قوسين إلى أهمية الأسرة باعتبارها الوحدة الأساسية للمجتمع.

* تنويه واستحسان للإشارة إلى أهمية الأسرة مع التنبيه إلى وضعها بين قوسين.

* ينتقد النظر إلى الأسرة بصورة سلبية، وينتقد ذكر الوثيقة لها بين قوسين على اعتبار أن هذا الوضع يقلل من قدرها ويجعلها فكرة قابلة للنقاش.

* يعتبر فكرة الأسرة هي المصدر الأساسي لقهر المرأة.

* ينوه بعمل المرأة في بيتها ويدعو إلى إعطائها راتبًا على ما تقوم به من أعباء الأسرة.

* اعتبارها مشكلة مجتمع بأسره وليست قضية المرأة وحدها.

* إعادة تنظيم النفقات العامة وتوجيهها، وإتاحة الفرصة الاقتصادية للمرأة بحيث تلبي احتياجاتها الاجتماعية والتعليمية والصحية، وتمكين المرأة من مسكن وتيسير نظام للضمان الاجتماعي.

* يعتبرها جزءاً من أزمة المجتمع ككل وليست خاصة بالمرأة وحدها.

* ينتقد العنف المتفشي ضد المرأة بكل صوره الجنسية والنفسية والبدنية.

* ينتقد أي صورة من صور الإهانة للمرأة باعتباره مخلوقًا مكرمًا له حقوق، ويشير إلى أن الأعمال التي تحط من قيمة المرأة تعد جاهلية يرفضها الإسلام.

* ينتقد كل صور العنف الموجه ضد المرأة، ويعتبر عمليات التعقيم والإجهاض أحد صوره، وكذلك إرغام المرأة على تعاطي حبوب منع الحمل.

* يستعدي النساء على الرجال، حيث يعتبر أن كل الرجال مهيؤون لممارسة العنف وكل النساء يعشن في خوف، ولا مخرج إلا بإعلان ثورة جنسية شاملة.

* تنتقد الوثيقة زواج المراهقات المبكر، فيما تبيح الحرية الجنسية للمراهقات ولمن دونهن ولا تنتقدها.

* انتقاد للوثيقة وبيان لتناقضها، وتحذير من هذه الدعوة.

* يدعو إلى التعرف المبكر على عالم الجنس.

* لا تعتبر الإجهاض وسيلة من وسائل تنظيم الأسرة، إلا أنها ترحب به طالما توفرت فيه شروط الأمانة.

* تقابل هذه التوصية بمعارضة علماء المسلمين، مع ترحيب بعدم اعتبار الوثيقة للإجهاض كوسيلة لتنظيم الحلم.

* تأكيد على عدم تراجع الكنيسة عن موقفها تجاه الإجهاض.

* يرى أن العقوبات على المرأة التي تلجأ إلى الإجهاض تضاعف من مأساتها، ويعتبر خيارًا مؤلمًا ومصيريًا.

* يعتبره خيارًا شخصيًا للمرأة الحامل بأي صورة، وللمرأة الحق في إجهاض نفسها متى شاءت كي تتحكم في حياتها كما يفعل الرجل.